Ihr solltet wissen, dass ich mein Geld mit Schreiben verdiene. Und es ist ein großer Segen für mich, dass ich über das Evangelium schreiben kann. Ein Traum, nicht wahr? Ich kann mich den ganzen Tag mit Kirchenlehre befassen und über die Worte der Propheten nachsinnen.

Auf der anderen Seite bedeutet das aber auch, dass ich regelmäßig Material von Kirchengegnern ausgesetzt bin. Manche Fragen sind aufrichtig und werden respektvoll gestellt, andere sind nichts anderes als böswillig. Aber weil manche dieser Fragen ein Problem für manche Mitglieder darstellen, habe ich mich notgedrungen damit beschäftigt. Dabei habe ich mehr über die Schriften und über Kirchengeschichte gelernt, als ich es je hätte, wenn es nicht mein Job wäre.

Gott ist es egal, wie klug wir sind

Eigentlich freute ich mich nicht sonderlich auf den Familienabend. Ich kannte die anderen Familien nicht und, ganz offen gesagt, waren sie mir auch egal; nicht weil ich persönlich etwas gegen sie hatte, sondern einfach deshalb, weil ich kein besonders geselliger Typ bin. Aber meine Frau überredete mich mitzukommen. Und – wie zynisch – ich dachte, dass der Abend reine Zeitverschwendung sein würde. Ich war überzeugt, dass ich nichts von ihm haben würde.

Auch in anderen Bereichen meines Lebens hatte sich eine ähnliche Einstellung eingeschlichen. Sonntags zur Kirche zu gehen fühlte sich eher wie eine Pflicht und nicht wie ein Privileg an. Was könnte dieser Sonntagsschullehrer MIR denn schon beibringen? Hatte ich wirklich Zeit für so etwas? Okay, die hatte ich natürlich – aber ich würde mich trotzdem die ganze Zeit über darüber beschweren.

All diese Gedanken und Gefühle gingen mir durch den Kopf, als der Familienabend begann. Nach einigen Minuten pessimistischen Schweigens kam mir plötzlich folgender Satz in den Sinn:

„Solange du das Evangelium nicht lebst, ist es völlig bedeutungslos, was du alles über das Evangelium weißt.”

Man kann zwar wissen, was Jesus bei der Bergpredigt in Matthäus 5 lehrt, aber es ist etwas völlig anderes, tatsächlich mit einem Trauernden zu trauern, nach Gerechtigkeit zu hungern und zu dürsten oder sich mit seinem Bruder zu versöhnen. Und auch wenn man nicht viel Wissen hat – was macht das schon aus, solange man sanftmütig, gnädig, reinen Herzens und ein Friedensstifter ist?

Und das ist die Wahrheit. Nirgendwo in den heiligen Schriften heißt es: „Und der Herr sprach, wenn ihr diesen 10.000-Fragen-Test nicht besteht, seid ihr nicht klug genug und könnt nicht in das Himmelreich kommen.”

Ironischerweise heißt es in den Schriften aber: „O welch schlauer Plan des Bösen! O die Eitelkeit und die Schwächen und die Narrheit der Menschen! Sind sie gelehrt, so denken sie, sie seien weise, und sie hören nicht auf den Rat Gottes, denn sie schieben ihn beiseite und meinen, sie wüßten aus sich selbst; deshalb ist ihre Weisheit Narrheit, und sie nützt ihnen nicht. Und sie werden zugrunde gehen.” (2 Nephi 9:28)

Versteht mich aber nicht falsch. Natürlich ist es nicht schlecht, sich Wissen anzueignen und dazuzulernen. In Lehre und Bündnisse finden wir auch eine Schriftstelle, die uns dazu auffordert: „Trachtet nach Wissen, ja, durch Studium und auch durch Glauben” (88:11) und dass „es gut [ist], gelehrt zu sein, wenn man auf Gottes Ratschläge hört.” (2 Nephi 9:29) Der Heilige Geist ist ein Lehrer, aber Wissen (und auch geistiges Wissen) ist ein Werkzeug und nicht das Ziel. Unser Weg wird davon bestimmt, wie wir dieses Wissen anwenden. Das ist es, worauf es Gott ankommt. Selbst Satan verfügt über das Wissen, wer Christus ist. Aber wie er mit diesem Wissen umgeht, macht ihn zum großen Täuscher. Und ich war auf einem ähnlichen Weg. Ich war herablassend, abgehoben und arrogant.

Der Weg, den ich hätte wählen sollen – und um den ich mich inzwischen bemühe – ist viel intensiver:

Der Weg des Entwickelns

Im Evangelium geht es darum, uns zu entwickeln, nicht darum, Wissen anzuhäufen. Wissen ist gewissermaßen nutzlos, wenn wir es nicht anwenden, um uns weiterzuentwickeln.

„Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr! Herr!, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel erfüllt.” (Matth. 7:21)

„Wer diese meine Worte hört und danach handelt, ist wie ein kluger Mann, der sein Haus auf Fels baute.” (Matth. 7:24)

Der Zweck des Evangeliums Christi besteht darin, uns ihm ähnlicher werden zu lassen. Wir sollen jemand sein, der nicht die Bedürfnisse der Menschen um sich herum ignoriert. Jemand, der auch dann noch, wenn er verfolgt wird, die andere Wange hinhält. Jemand, der gütig ist.

Bei einer Generalkonferenz im Jahre 1982 sagte Mark E. Peterson: „Eine vollständige Errettung bedeutet, dass wir in Worten und Taten wie der Erretter werden. Wir können unseren Fortschritt auf dem Weg zur Errettung allein daran messen, wie ähnlich wir Christus sind. Wenn wir in unserem täglichen Leben nicht mehr wie er werden, machen wir in Bezug auf unsere Errettung nicht den Fortschritt, den wir machen sollten.”

Klug zu sein ist keine Voraussetzung für Errettung. Mehr wie unser Erlöser Jesus Christus zu werden hingegen schon. Darauf sollten wir uns zu jeder Zeit und wo auch immer wir uns befinden, konzentrieren, sogar während eines Familienabends.

Wir werden unterrichtet und schreiben Prüfungen

In unserem Leben gibt es Phasen, in denen wir unterwiesen werden. Das habt ihr auch schon erlebt. Vielleicht geschah es, während ihr ein Kirchenlied gesungen oder die Schriften studiert habt. Der Heilige Geist war bei euch und ihr hattet bestimmte Eindrücke und Inspiration. Dies sind Momente, in denen wir belehrt werden.

Und dann gibt es Momente, in denen wir geprüft werden. Vielleicht geht es dann nicht darum, was ihr persönlich aus einer Sonntagsschulklasse zieht. Vielleicht ist es eher ein Test als eine Unterweisung. Und die bessere Frage wäre: „Wie kann ich jetzt gerade mehr wie Christus sein?”

Plötzlich ist nicht mehr der Lehrer verantwortlich, sondern wir selbst übernehmen die Verantwortung dafür, wie unser Sonntag aussieht. In geistigen Prüfungen wird nicht unser Wissen, sondern vielmehr unser Charakter geprüft. Es ist also eine Prüfung, die weit über das hinausgeht, was wir während des Unterrichts gehört haben. Beispielsweise:

Mit welcher Einstellung haben wir die Sonntagsschule besucht?

Wie steht ihr zu dem Kerl, der sich alle 10 Sekunden meldet und auch seinen Senf dazu geben möchte?

Ganz hinten weint jemand alleine in einer Ecke. Was tust du?

Geistige Unterweisung und geistige Prüfungen geschehen ständig (manchmal simultan). Vielleicht findet eine solche Prüfung statt während du auf dem Weg zur Arbeit bist, wenn deine Kinder am Abend nicht ins Bett gehen möchten und … genau … beim Familienabend.

Es ist egal, wie klug du bist …

Wie ich den Familienabend erlebe, hat sich seither drastisch verändert. Ich versuche, freundlich zu sein, ich versuche, andere kennenzulernen, ich strenge mich an, mehr Liebe für andere zu haben. Ich habe aufgehört, nur an mich zu denken.

Petrus war Fischer, Joseph Smith Bauer, Jesus Christus Zimmermann. Gott ist es egal, wie klug wir sind. Es kommt aber darauf an, dass wir versuchen, nach dem zu streben, was uns Christus in 3 Nephi 27 sagt: „Was für Männer sollt ihr sein? Wahrlich, ich sage euch: So, wie ich bin.”

Und wer weiß, vielleicht lernt ihr zusätzlich ja auch noch etwas.

David Snell

David Snell ist stolz darauf, Mitglied der Kirche Jesu Christi zu sein. Er hat einen Abschluss von der BYU, ist Gründer von „The Sunday Pews” und hat unter anderem Erfahrungen als Autor für Mormon Newsroom Pacific, KBYU11, Classical 89 Radio und FamilyShare.com gesammelt. Er nimmt sich selbst nicht zu ernst und möchte den Tag für uns ein bisschen schöner machen.

Der Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt. Er wurde ursprünglich am 8.8.18 auf thirdhour.org unter dem Titel „God Doesn’t Care How Smart You Are” veröffentlicht. Der Autor ist David Snell. Übersetzt von Kristina Vogt.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: mormon.org und lds.org.

Werden wie die Kinder?

Das ungerechteste Gleichnis „ever“

5 rechtschaffene Frauen in der Bibel, die als Prophetinnen bezeichnet werden

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In Matthäus 20:1-16 lesen wir von solch einem Einstellungsprozess aus der Perspektive des neutralen Erzählers. Die Verse beschreiben das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg.

Soweit uns bekannt ist, wurden Männer gesucht, die alle die gleiche Arbeit verrichten sollten. Für mich als Kind und Jugendlicher war dies ein „ungerechtes Gleichnis”. Um sechs, um neun, um zwölf, um fünfzehn Uhr und dann noch zur 11. Stunde, also um siebzehn Uhr, wurden Leute eingestellt. Übrigens wurde kein Lohn vereinbart, sondern lediglich das Versprechen, der Herr werde „geben, was recht ist“. Am Ende erhalten alle den gleichen Lohn. Wie bitte? Den gleichen Lohn? Was für eine schreiende Ungerechtigkeit! Wo ist hier die Gewerkschaft, der Tarifvertrag, mein Fachanwalt für Arbeitsrecht? Wer waren denn die faulen Leute, die bis am Nachmittag rumgehangen haben, um dann um fünf doch noch ein bisschen zu arbeiten? Und wieso waren die überhaupt noch nicht ausgewählt worden? Sicherlich waren es nicht gerade die Überflieger, die High-Performer, die da am Mittag und Nachmittag noch am Marktplatz saßen und immer noch nicht arbeiten mussten. Und trotzdem erhalten alle am Abend den gleichen Lohn…

Schauen wir uns das doch einmal zusammen aus einem anderen Blickwinkel an und stellen uns ein Beispiel bildhaft vor. Vor unserem geistigen Auge sehen wir eine Gruppe Menschen morgens um elf auf dem Marktplatz. Der Ochsenkarren kommt mit dem Herrn des Weinbergs. Der stellt Männer für die Arbeit ein: „Du, du und du.”

Aus Sicht der Arbeiter, die schon seit sechs Uhr arbeiten, scheint das unfair. Sie alle leben das mosaische Gesetz, in welchem alles sehr genau geregelt ist.(Denken wir nur mal an die Anzahl der „genehmigten  Schritte” am Sabbat.) Betrachten wir die Situation jetzt aus Sicht derjenigen, die bisher vergeblich auf Arbeit gewartet haben. Sie leben in Ungewissheit darüber, ob sie heute Geld nach Hause bringen werden, das die Familie dringend braucht, oder auch diesmal wieder nicht. Hinzu kommt das belastende Gefühl, nicht gebraucht oder abgelehnt zu werden. Die Freude ist sicherlich groß, als man dann doch noch am Mittag, Nachmittag oder gar am Spätnachmittag eingestellt wird.  

Der Lohn am Ende ist für alle gleich. Die eigentliche Frage ist nicht, ob das unfair ist, denn jeder hat den Lohn erhalten, zu dem er bereit war zu arbeiten, sondern vielmehr, zu welcher Gruppe ich wohl am liebsten gehört hätte: zu der, die morgens schon an der Arbeit war oder zu der andern, die bis am Spätnachmittag auf dem Marktplatz ausgeharrt, gewartet und gebangt hat. Vielleicht erinnern wir uns noch an die Situation auf dem Fußballplatz nach der Schule, als wir bei der Zusammenstellung der Mannschaften als Letzter gewählt wurden. Oder daran, wie schlecht wir uns gefühlt haben, als uns im Sportunterricht beim Volleyball keiner in seiner Mannschaft haben wollte. Welche Güte lässt der Herr des Weingartens doch denen zuteil werden, die später kamen, die länger gewartet und länger ausgeharrt haben.

Vergleichen wir dieses Gleichnis mit dem Evangelium und unserem Leben. Als Jugendlicher war ich oft dabei, wenn sich ältere Neubekehrte taufen ließen. Dabei dachte ich manchmal: ‚Schön, wenn man erst mit 80 das Evangelium kennen lernt, sich taufen lässt und dann ohne grosse Übertretungen stirbt. Die haben alles richtig gemacht.’ Aber heute denke ich anders darüber: Die Freude des Evangeliums haben diejenigen, welche spät zum Glauben kamen, kein „ganzes Leben lang” genießen dürfen. Was hätte ich alles verpasst?

• Den Schutz z.B. meiner Gesundheit durch das Halten der Gebote
• eine Erziehung im Evangelium
• Erwerb von Selbstvertrauen durch Ansprachen als junger Mann vor der ganzen Gemeinde und den Mut, anders zu sein und dazu zu stehen
• die schönen Erinnerungen an Anlässe der Primarvereinigung (Organisation für Kinder), an Jugendtagungen und Jugendlager
• den Geist, den ich in zahlreichen Versammlungen, bei Familienabenden, bei Generalkonferenzen und beim Studium der Schriften bis heute verspürte
• meine Zeit als Missionar
• in jungen Jahren eine ewige Ehe im Tempel geschlossen zu haben
• Antworten auf die Fragen, was vor dem Leben geschah und was nach diesem Leben geschieht, die mich schon mein ganzes Leben lang begleiten

Wie dankbar bin ich dafür, dass ich bereits am Morgen im Weinberg arbeiten durfte. Wie wunderbar zeigt dieses Beispiel die Güte und Liebe, das Mitgefühl und die Barmherzigkeit, welche der Herrn des Weingartens für uns hat.

Manche von uns werden im Beruf rein nach Arbeitszeit oder nach produzierter Menge oder verkauften Stückzahlen bezahlt. Je härter und länger wir arbeiten, desto mehr Lohn erwarten wir. Aber im Himmel gilt nicht das System der Akkordarbeit. Wenn wir getauft oder zum Priestertum ordiniert werden oder an den heiligen Handlungen des Tempels teilnehmen, versprechen wir, Gott zu gehorchen, seine Gebote zu halten und unsere Berufungen groß zu machen.

Der Vater im Himmel kennt uns und wird uns geben, was „recht” ist. Ich hoffe, das macht uns keine Sorgen.

Der Herr verheißt seinerseits, dass wir, wenn wir glaubenstreu sind, alles erlangen, „was [der] Vater hat“ (LuB 84:38), nämlich Erhöhung im celestialen Reich Gottes (siehe LuB 84:33-41). Es gibt keinen größeren Lohn, den der Herr uns bieten kann; diese ist die größte aller seiner Gaben (siehe LuB 14:7).

Denen, die sich auf das celestiale Reich vorbereiten, verheißt der Vater, dass alle, die arbeiten, unabhängig davon, wann jeder in den Weinberg gerufen wird, „an Macht und Kraft und Herrschaft gleich“ gemacht werden (LuB 76:95). Der Herr ist ein großzügiger Zahlmeister. Er wird gewiss zahlen, „was recht ist“. Er macht keine Unterschiede. Er kennt uns und liebt uns alle gleich.

Wie machen wir uns nun für unseren himmlischen Arbeitgeber attraktiv? Indem wir uns darum bemühen, durch Halten der Gebote, fleißige Arbeit und den Dienst am Nächsten den Willen Gottes zu tun. Fangen wir gleich heute damit an!

Dieser Artikel wurde auf deutsch von Sönke Windhausen verfasst und am 07.11.2018 auf kommzuchristus.de veröffentlicht.

17 Promis, die an Gott glauben

Die Wahrheit wird euch frei machen

Durch Kleines und Einfaches wird Großes zustande gebracht

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Ich beschloss, dass das Einzige, was ich dort noch tun konnte, war, die Sträucher und Bäume zu fällen und von Grund auf neu anzufangen. Also schnappte ich mir also meine zuverlässige Bügelsäge und ließ mich im Garten aus. Zuerst fällte ich den Busch im Vorgarten und einen kleinen Baum und ging dann an einen kleineren Baum im Hinterhof. Irgendwann kam mein Vater dazu, um mir dabei zu helfen. Und plötzlich bemerkten wir, dass der Baum, mit dem wir gerade angefangen hatten, innen noch überraschend feucht und sein Holz noch leicht grünlich war. Und dann fiel uns etwas auf: Diese Bäume waren nicht abgestorben; sie waren nur so lange vernachlässigt worden, dass sie keine Früchte trugen und nicht einmal Blätter an ihnen wuchsen. Das war ein winziger Funken Hoffnung!

Warum man die Hoffnung niemals aufgeben soll

Nach dieser Entdeckung gingen wir mit doppeltem Elan ans Werk. Statt alle Bäume zu fällen und von vorne anzufangen, versuchten wir, die Bäume wieder „aufzupäppeln”. Wir legten eine Bewässerungsanlage an, düngten, schnitten die Bäume zurück. Wir jäteten das Unkraut um die Bäume herum und streuten Mulch aus. Und nur ein paar Monate später sahen wir Knospen an den Bäumen, die wir ursprünglich für tot gehalten hatten. Sogar die Rosen kamen wieder. Wir genossen die Früchte und Blumen in diesem Garten viele Jahre lang; selbst als wir wegzogen, brachten die Bäume noch Früchte und die Sträucher blühten.

Ich habe oft darüber nachgedacht, wie traurig es gewesen wäre, hätte ich die Bäume einfach gefällt; oder hätte ich die Rosensträucher herausgerissen, ohne zu wissen, was ich tat. Aber ich glaube, dass wir das manchmal mit uns selbst genauso machen. Wir sehen unser eigenes Leben und haben das Gefühl, dass es keinen Ausweg gibt; dass es keine Möglichkeit gibt, unser chaotisches Leben wieder in Ordnung zu bringen, keine Hoffnung auf Besserung. Manchmal haben wir den Eindruck, dass es vielleicht das Beste wäre, alles, worauf wir gehofft haben, aufzugeben. Wieder von vorne anzufangen. Ich hoffe jedoch, dass so, wie mein Vater und ich erkannten, dass noch Leben in den Bäumen in unserem Garten war, wir alle in den schwärzesten Momenten unser Leben betrachten und sehen können, dass wir nicht geistig, gesellschaftlich oder emotional tot sind, wie wir vielleicht gedacht haben.

Geht es beim Sühnopfer schließlich nicht genau darum? Wenn es möglich war, dass Christus bis zum Tode gequält wurde und vom Grab auferstehen konnte, kann er auch uns zurückbringen, egal wie tot wir uns fühlen.

Geben wir die Hoffnung niemals auf!

Der Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt. Er wurde ursprünglich am 20.4.14  auf biblejonsmusings.blogspot.com unter dem Titel „Easter” veröffentlicht. Der Autor ist Jonathon Riley. Übersetzt von Kristina Vogt.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: mormon.org und lds.org.

Das Opfer von Abraham – ein Sinnbild für das Sühnopfer Christi

Herzenswandlung – Wie schaffe ich die Veränderung?

Freude auf dem Weg finden

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Ich habe mir in der Vergangenheit schon oft gewünscht, dass ich wie jemand anders sein könnte. Eine Veränderung meiner ganzen Persönlichkeit. Ich wäre gerne so schlau, so cool  oder so sympathisch wie jemand. Zwangsläufig führten diese Gedanken zu Verzweiflung. Wie könnte ich jemals so toll sein wie die Menschen um mich herum?

Niemand kann sich verändern

Nach einigen Jahren, in denen mir diese Gedanken Probleme bereiteten, kam ich schließlich zu der Erkenntnis: Gar nicht.  Eine echte Veränderung war für mich wortwörtlich nicht möglich; ich konnte nicht so sein, wie ich sein wollte. Ich kam auch zu der Erkenntnis, dass, egal wie sehr ich mich anstrengen würde, ich niemals aus meinem Leben das machen könnte, was ich wollte.

Diese Erkenntnis war zum einen sehr verstörend, gleichzeitig aber auch wirklich befreiend. Ich konnte meine eigene Wertlosigkeit deutlich fühlen, aber erkannte auch zum ersten Mal in meinem Leben, dass ich, da es so gänzlich unmöglich für mich war, meine Ziel „Veränderung“ zu erreichen, aufhören konnte es zu versuchen. Das erste Mal in meinem Leben konnte ich mich entspannen.

Man könnte meinen, diese Schlussfolgerung würde mich hoffnungslos machen – aber genau das Gegenteil geschah. Ich hatte in meinem ganzen Leben nie mehr Hoffnung gehabt. Mir wurde klar, dass ICH meine Ziele niemals erreichen könnte, es aber auch nicht müsste. Und ich war nicht derjenige, der diese Veränderung herbeiführen würde.

Das bedeutet, ich musste einfach nur zuzulassen, dass Gott aus mir einen anderen Menschen machen würde. Dieser neue Mensch würde all die Ziele erreichen können, die ich nie erreichen konnte. Er würde jemand sein, mit dem ich gerne 24 Stunden am Tag verbringen würde. Dieser Mensch würde jemand sein, zu dem ich aufschauen konnte; mit dem ich gerne befreundet wäre.

Das Geheimnis ist eine Veränderung durch Gott

Nach Jahren, in denen ich mit dem Kopf durch die Wand gewollt und versucht hatte, alles alleine zu schaffen, erlaubte ich schließlich Gott, aus mir einen anderen Menschen zu machen. Und ich freute mich auf dieser Veränderung.

Aber wer war der Mann, der mich ersetzte? Wie kam er hierher? Die Antwort finden wir in 1. Samuel 10.

In 1. Samuel 9 lernen wir jemanden kennen: Saul. Er ist eigentlich ganz cool drauf, kümmert sich nur um seine eigenen Angelegenheiten und versucht, die Esel seines Vaters zu finden, die abhanden gekommen sind. Aber er scheint es satt zu haben, nach diesen Eseln zu suchen und beschließt, die Flinte ins Korn zu werfen und nach Hause zu gehen. Sein Diener hat jedoch noch eine Idee. Er weiß, dass es in einer Stadt in der Nähe einen Seher gibt und überlegt sich, dass wenn die beiden ihn fänden, er ihnen sagen könnte, wo die Esel zu finden seien. Also kratzen sie ihr letztes Kleingeld zusammen (Seher bekamen damals wohl Trinkgeld) und machen sich nach ihm auf die Suche.

Es stellt sich heraus, dass der Seher Samuel ist und Gott ihm bereits gesagt hat, Saul und sein Diener würden zu ihm kommen. So wartet er bereits auf sie (und hat für sie sogar etwas zu essen) als sie schließlich ankommen. Er informiert Saul darüber, dass eine große Veränderung bevorstehe: Saul würde der nächste Hauptmann für Israels Heer werden würde. Er sagt ihm dann, dass er auf dem Nachhauseweg auf ein paar Propheten treffen werde, die prophezeien werden, aber „dann der Geist des Herrn über [ihn] kommen [wird] und [er] wie sie in Verzückung geraten [wird] und in einen anderen Menschen verwandelt werden” wird.

Offensichtlich geschieht alles genau so, wie Samuel es vorausgesagt hat. In Vers 9 heißt es nämlich: „Als sich Saul nun umwandte, um von Samuel wegzugehen, verwandelte Gott sein Herz. Und noch am gleichen Tag trafen alle diese Zeichen ein.”

Aus der Bibel lernen wir das „Wer” und das „Wie”

Die einzige Möglichkeit, zu einer neuen Persönlichkeit zu werden, durch eine andere Persönlichkeit ersetzt zu werden, ist, durch den Heiligen Geist. Tatsächlich ist es so, dass die Persönlichkeit, die das alte Ich ersetzt, aus zwei Personen besteht: eine Kombination der besten Eigenschaften des alten Selbst und dem Heiligen Geist. Dies ist die neue Persönlichkeit, zu der wir werden können. Das erlaubt uns, so viel mehr zu tun und so viel besser zu sein als zuvor – weil wir es nicht mehr alleine tun. Wenn wir eins mit dem Heiligen Geist werden, mit einem der drei mächtigsten Wesen des Universums, scheinen selbst die wirklich schwierigen Dinge, die wir tun müssen, nicht mehr so schwierig.

Wie wir das schaffen? Ganz einfach: Der Heilige Geist gibt uns ein neues Herz. Er kann unsere Wünsche verändern und uns zu einem neuen Menschen machen. Es ist dieser Prozess, der es uns ermöglicht, unendlich viel besser zu werden und der zu sein, der wir sein wollen.

Der Prozess ist nicht einfach, und er kann rückgängig gemacht werden (Saul scheint sein neues Herz relativ schnell abgestoßen zu haben), aber ich weiß, dass auf diese Weise auch normale Menschen zu besseren Menschen werden können und so werden können, wie sie sein möchten.

Vielleicht ist es an der Zeit, zuzulassen, dass wir selbst zu jemand anderem werden.

Der Beitrag wurde aus dem Englischen übersetzt. Er wurde ursprünglich am 1.6.14  auf biblejonsmusings.blogspot.com unter dem Titel „Hearts” veröffentlicht. Der Autor ist Jonathon Riley. Übersetzt von Kristina Vogt.

Wenn Sie mehr über die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) wissen möchten, dann besuchen Sie einfach eine der offiziellen Webseiten der Kirche: mormon.org und  lds.org.

Freude auf dem Weg finden

Drei Sätze, die dein Leben ändern werden

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